VosChe

Este trabajo contiene consideraciones sobre el poder, el sistema republicano, la Ley y la economía liberal. Pone foco en la relevancia de las construcciones imaginarias. http://vosche.blogspot.com/

EL BIEN, EL MAL Y LOS JUECES Existe una base de creencias dominante que afirma: somos buenos, los niños son inocentes, no hay maldad intrínseca sino aprendida. Lo creía el hippie de Rousseau (1) cuando sostenía que el hombre era bueno por naturaleza, que lo hacían malo ciertos institutos sociales; y lo sostenían los fundadores del libre mercado, cuando afirmaban que el hombre al poder comerciar con absoluta libertad, naturalmente tendería hacia el bien (2). El cristianismo as...ocia el bien con el paraíso y la obediencia a la voluntad de Dios. Al mal con la desobediencia con el ceder a las tentaciones del diablo -una suerte de fábrica del mal- un ente externo e impropio de la naturaleza humana. La visión vernácula a este ordenamiento, agrega estupidez al bien exagerado (el típico buenudo) y viveza al mal con moderación. Con este sustrato de creencias buscamos esperamos- jueces probos como si eso fuera lo lógico, lo natural. Creemos y apostamos a ser inclaudicablemente buena gente aunque sepamos por experiencia que todos podemos ser buenos hdp. Así y todo, entrecerramos nuestros ojos y apostamos a la primacía del bien, creemos que a la corta o a la larga el bien prevalecerá. Tenemos confianza, más bien diría tenemos fe. Una suerte de optimismo esperanzado en el retorno a la faz de la tierra del ser buen-perso-nismo que en un tiempo pretérito se dice que existió. Es posible que esa espera nos haya costado y nos cueste aun, unos cuantos errores de decisión y dolores de pueblo. Perón proponía una negociación práctica sin ir de frente contra el preconcepto: " Los hombres son todos buenos, pero si se los vigila son mejores" (Perón: Conducción Politica, 4ta clase); propuesta que aplicada al Poder Judicial podría significar: un mayor control democrático y periodicidad acotada en los cargos de la Corte Suprema. Sin pretensión de canonizar ni de abonar una visión unipolar -nociva de aplicar a cualquier persona- creo que Perón muchas veces fue un hombre sabio. Notas (1) The creation of a hippy Rousseau corresponds to the horizon of waiting of the Seventies. I also show what founds this rapprochement through the analysis of the San Francisco hippie newspaper, The Oracle, the Diggers and the phenomenon of community and nature. 2) El Dr. Arturo Enrique Sampay en su Informe del Despacho de la Comisión Revisora de la Constitución (de 1853) sostenía que el basamento último de la doctrina que fundamenta nuestra Constitución actual, es la concepción evangélica del hombre, heredada del liberalismo de Descartes y Rousseau. Como se parte de creer que el hombre es absoluta y naturalmente bueno las restricciones internas jurídicas por parte del Estado- a su libre arbitrio desvirtúan su ingénita bondad. Concluye que los errores de esta concepción política, tuvo efectos que produjeron una penosa realidad sociológica la concentración de riqueza en pocas manos y su conversión en un instrumento de dominio y de explotación del hombre por el hombre-

El dueño de la pelota

La democracia liberal

LOS SEA MONKEYS La TV lo decía, las imágenes lo mostraban: sólo hay que añadir agua y dejar que la diversión surja. Los sea monkeys te reconocen y saludan; son graciosos, acróbatas del agua y juguetones hasta el cansancio. El colorido y festivo envase aumentaba la ansiedad: era soñar despierto imaginar la fantástica relación que comenzaría en breve, ¡qué mejor juguete que la emoción de tener una propia familia de monitos acuáticos para el deleite privado! Muchos advirtier...on que se trataba de un engaño, pero así y todo más del 51% de la población del país compró la promesa con entusiasmo. El 64,78% lo hizo en la ciudad de Buenos Aires y en alguna provincia del país el porcentaje de compradores locales llegó al 71,51%. Sin embargo, la expectativa inicial mutó en desconcierto. Lo prometido no se materializaba, cada vez se alargaba más la espera. ¿Se estaría haciendo algo mal, sería algún defecto en el sobrecito usado? ¿Por qué si no la televisión seguía insistiendo con ellos? Algunos vecinos, además, retransmitían testimonios verdaderamente esperanzadores que habían escuchado por ahí. Si, si, seguramente era uno quien estaba haciendo algo mal. Lentamente la televisión dejó de publicitarlo y hubo programas donde algunos entendidos alertaban y recomendaban a los mayores no alimentar falsas expectativas. Los días siguieron y es probable que para evitar reconocer la innegable ingenuidad se dejó de hablar del tema. A nadie le gusta pasar por tonto. Los sea monkeys resultaron un buen negocio para quienes vendieron con colorido y seductores slogans una fantasía que solo resultó ser alimento para peces. Hoy por suerte, después de tantas fabulaciones y fraudes sufridos, nadie se deja llenar la cabeza por la TV (risas).

YA SE LE VA A PASAR Ya se le va a pasar, piensa mi vecina que de tanto en tanto me provoca a ver si salto. No es la única. A muchos queridos y conocidos mi politización se les aparece como una suerte de gripe que me he contagiado vaya quién a saber, por los lugares que habré andado. No se entienden las propias convicciones, la empatía en buen estado de salud. Se prefiere creer que son solo ideas extraviadas o tontas que lo único que consiguen es distraerme de mis cosas. Se ...prefiere creer que lo que piensa una persona "normal" no responde a ninguna ideología, que es la vida misma. Se prefiere sostener conductas que la sociedad bien pensante bendice y no preguntarse jamás quién diseña esa "normalidad" y con qué propósito. Por otro lado... para las propias convicciones y la empatía, lamentablemente, no hay receta. See more

LA TRANSFORMACIÓN SIMULTÁNEA DE LA SOCIEDAD Y EL HOMBRE* Previo a la época de los faraones Hermes Trismegisto formuló la Ley de Correspondencia: como es arriba es abajo, como es abajo es arriba. Este principio fue posteriormente ampliado con el como es adentro es afuera quizás para darle una mejor comprensión a los aludidos planos físico, mental y espiritual que el antiguo metafísico ubicaba en grados ascendentes y no en grados de profundidad como mejor lo entendemos los ...Continue reading

LA IMPOTENCIA DE LAS ABSTRACCIONES En la noche del 20 de Julio de 1969, un momento publicitado como el más significativo en la historia de la humanidad, se pudo ver a dos astronautas norteamericanos con bandera norteamericana y todo- caminando en la luna. De visita en Buenos Aires con mamá y mi hermanito, pudimos verlo contagiados del entusiasmo que transmitía en blanco y negro aquella televisación en directo. Pese a ello, al costado de la escena y en las sombras de la cama ...donde hacía rato mi abuelo dormía, la abuela entre risitas socarronas reprochaba: ¡Nena, ustedes se creen todo lo que dicen en la televisión!, ¿no se dan cuenta de que están en un galpón? Seguramente aquello que inicia en nosotros un relato fantástico, existe sólo cuando por prepotencia de estimulación se instala como verdad, logrando vencer las resistencias críticas, incluidas aquellas de mi abuela. Y más seguro es aún, que cuando ya se cree, cuando el relato queda adentro como verdad; todo lo que lo abone y tranquilice cualquier sobresalto de duda, se exhibe con el orgullo del amor propio. ¿Será algo parecido a eso, lo que pasa hoy en el adentro del votante que aún cree y persiste? ¿Será esa misma lógica que con cada nuevo testimonio, con cada nuevo chisme alimenta y reaviva la inoculada creencia? Si será tan así no lo sé; pero si estoy seguro que la imagen del hombre en la luna -aunque hoy quedara demostrado el fraude- sería difícil de desalojar del espacio que durante tanto tiempo viene ocupando. Es notable como la fuerza de imágenes repetidas y ciertamente respaldadas por la opinión de personalidades famosas y medios respetables- pueden lograr tan excelente convicción. Claro, no son conceptos: son imágenes: fotos y filmaciones, bolsos con plata, tesoros enterrados, bóvedas secretas; tangibles cuadernos gloria y no abstractas cuentas offshore; evasiones tributarias, fuga de divisas u otras complejas maniobras fraudulentas. ¿Cómo dudar de imágenes que hablan por sí mismas?, ¿cómo dudar de aquel irrepetible y lejano Julio de 1969 cuando dos hombres pisaron la luna? ¿Cómo dudar cuando la mentira es tan grande y tan convincentemente impuesta que en-red-a y alimenta tantas posteriores construcciones imaginarias?

IDEOLOGÍA Y TRAICIÓN https://vosche.blogspot.com/2018//ideologia-y-traicion.html Fulanito no es ningún boludo, sentenció una voz en la puerta del local partidario, se acomodó de gerente en Café Martinez y ahí lo ves un bacán. Y uno que milita desde ese lugar por un mundo menos arribista y meritocrático, en donde vivir con dignidad no dependa del éxito personal; reflexiona sobre lo que escucha con cierta amargura y desazón.... Aclaro que no es mi experiencia ni se de nadie que sostenga en su vida un estado ideológico puro, sin altibajos. Dios nos libre de los puros porque ellos no entienden el mundo me repetiría Pablo recordando el dicho del padre Farinello; pero el punto no es la ubicación que cada uno sufre para sobrevivir en este mundo capitalista, sino la escala de valores desde la que se pondera. Buena parte de los argentinos estamos convencidos: no hay que ser boludo al punto de dejar pasar la oportunidad de ganarse un puesto, una ventaja o una cometa. La cuestión es que ese convencimiento y no los deseos solidarios e igualitarios que se pronuncian por presión de grupo, indican la ideología real que comanda al cuerpo. En consecuencia y aunque parezca tautológico: sin coherencia no hay coherencia. Sin una convicción real todo es maquillaje, compensación de alguna cosa en uno que aún no ha terminado de crecer y de ponerse al mando. En esas condiciones de formación política, esperar lealtad a los principios que se declaran sería como esperar que el perro maúlle o que el chancho cante como un canario. Dificil haya traición a los propios principios, sólo hay traición a un compromiso con los demás precariamente sostenido desde afuera.

LOS PIES DE BARRO DEL CAPITALISMO El origen de la expresión "pies de barro" está en el Viejo Testamento y tiene como protagonista a Nabucodonosor (605 - 562 a. C.) rey de Babilonia. El monarca soñó que una gran estatua con cabeza de oro, pecho y brazos de plata, vientre y muslos de cobre, piernas de hierro y pies de barro quedaba desintegrada por una piedra que al rodar de la montaña había impactado contra sus pies. En la Profecía de Daniel, capítulo II, números 31 al 35, dic...Continue reading

PONZI, MADOFF Y LEBACS: CATÁSTROFE EN ESPIRAL ASCENDENTE El escaneo del afuera de Militancio Bonastre detectó la importancia del fraude de Bernie Madoff y me recomendó ver la miniserie interpretada por Richard Dreyfuss. No encontré esa versión subtitulada en español pero en su reemplazo encontré el film The Wizard of Lies, la misma historia pero interpretada por Robert De Niro y Michelle Pfeiffer. Excelente película y de paso una manera recomendable -por entretenida- de e...Continue reading

La FERIA DE DISCOS del PARQUE RIVADAVIA (crónica) Esta nota fue publicada en S6IS La Revista de Caballito, sección cultura. http://revista6.com.ar/la-feria-de-discos-del-parque-rivad/...Continue reading

LA INCONVENIENCIA DE LA DISCUSIÓN POLÍTICA (opinión) La discusión política tiene mala prensa de parte de los poderes concentrados. Cada tanto alguno de sus voceros declara la muerte de las ideologías y el fin de la historia. La resistencia a tal pretensión hegemónica la encarnan la vitalidad de partidos y organizaciones sociales y la expresan conceptualmente pensadores como Jacques Rancière: la política es una actividad que tiene como racionalidad propia la racionalidad de...l desacuerdo. Para este filósofo argelino, los disensos que deja en pié el debate democrático, no son algo malo, ni un signo de incompletud, sino un indicador de libertad, pluralidad y vitalidad social. Por lo contrario, la ideología que sustenta la inconveniencia del debate, pretende borrar la diversidad de pensamiento. Esa ideología rechaza que la política vitalice a la sociedad, básicamente porque es un credo funcional a la riqueza en manos de unos pocos, y bien se sabe, que sólo la politización permite formar una mayoría para eventualmente presionar y accionar por una distribución igualitaria. La paz social, la civilizada apoliticidad promueve el desentendimiento por la cosa común -por la rs pblica-; los voceros recomiendan dejar todo en manos de especialistas (formados muy convenientemente por los poderes concentrados). Así se pretende, porque el involucramiento de grandes sectores al debate sobre los asuntos comunes no solo insinúa peligro para los privilegios, también pone en presencia de que para confrontar opiniones, primero las partes debieran reconocerse como tales y dar "cierta condición de igualdad" a sus respectivas voces (Castoriadis). Una política no discriminatoria y democrática traería problemas para conservar privilegios concentrados. Por esa razón, para la oligarquía cipaya que concibió el Estado argentino en 1853, indios, negros y gauchos no eran sus iguales y con ese argumento los silenciaron impidiendo que se integraran políticamente; persiguieron y eliminaron a quienes se resistieron. Bartolomé Mitre en carta a Sarmiento del 29 de marzo de 1863, trata como delincuentes comunes -no como rivales políticos- a los caudillos federales del interior del país: no quiero dar a ninguna operación sobre La Rioja, el carácter de guerra civil. Mi idea se resume en dos palabras: quiero hacer en La Rioja una guerra de policía () declarando ladrones a los montoneros, sin hacerles el honor de considerarlos como partidarios políticos, ni elevar sus depredaciones al rango de reacción. Esa misma idea se repite hoy en la persecución penal a dos representantes políticas de los sectores populares.