Afroconesul Misiones
Posadas, Misiones

19 INFORMATIVO DEVIDO AO GRANDE NÚMEROS DE INDICAÇÃO A TODOS DIAS A CADA 2 DIAS INFORMAMOS A TODOS. ( DATA DE HOJE 16/08/2021) LISTAGEM REFERENTE AS INDICAÇÕES... AO MEGA EVENTO NA CIDADE DE RIVERA /UR. VEJA TODOS OS DOMINGOS LIVE AS 21 HS. OS 20 DESTAQUES E TEMPLOS 80 MIL INDICAÇÕES E OUTROS TÍTULOS AS FUTURAS AUTORIDADES. AS FINALISTA A GRANDE MÃE URUGUAY 100 MIL INDICAÇÕES O RECONHECIMENTO DO COLAR DA ORDEM DOS BRUXOS DA AMÉRICA DO SUL 100 MIL INDICAÇÕES. E OUTROS TÍTULOS AS FUTURA AUTORIDADES. COMUNICAMOS QUE 47 NOVOS INDICADOS ENTRARAM NAS PRÓXIMAS LISTAGEM SENDO QUE BRASILEIROS APENAS 50 BRASILEIROS SERÃO SELECIONADOS E HOMENAGEADOS att: Departamento de Ética da Direção Afroconesul. Paola Secretária Executiva See more

MÃE MENININHA DO GANTOIS Nascida a 10 de fevereiro de 1894, dia de Santa Escolástica, na Rua da Assembléia, entre a Rua do Tira Chapéu e a Rua da Ajuda, no Cent...ro Histórico de Salvador, Mãe Menininha teve como pais Joaquim e Maria da Glória. Foi a quarta Iyálorixá do Terreiro do Gantois e a mais famosa de todas as Iyálorixá brasileiras. Sucessora de sua mãe, Maria da Glória Nazareth, foi sucedida por sua filha, Mãe Cleusa Millet. Descendente de escravos africanos, ainda criança foi escolhida para ser Iyálorixá do terreiro Ilê Iyá Omi Axé Iyamassê, fundado em 1849 por sua bisavó, Maria Júlia da Conceição Nazaré, cujos pais eram originários de Agbeokuta, sudoeste da Nigéria. O terreiro, que inicialmente funcionava na Barroquinha, na zona central de Salvador, foi posteriormente, foi transferido para o bairro da Federação, instalando-se em terreno arrendado aos Gantois família de traficantes de escravos e proprietários de terras de origem belga pelo cônjuge de Maria Júlia, o negro alforriado Francisco Nazareth de Eta. Situado num lugar alto e cercado por um bosque, o local de difícil acesso era bem conveniente numa época em que o candomblé era perseguido pelas forças da ordem. Geralmente, os rituais terminavam subitamente com a chegada da polícia. Maria Escolástica foi apelidada Menininha, talvez por seu aspecto franzino. Não sei quem pôs em mim o nome de Menininha Minha infância não tem muito o que contar Agora, dançava o candomblé com todos desde os seis anos. Foi iniciada no culto dos orixás de Keto aos 8 anos de idade por sua tia-avó e madrinha de batismo, Pulchéria Maria da Conceição (Mãe Pulchéria), chamada Kekerê em referência à sua posição hierárquica, Iyá kekerê (Mãe pequena). Menininha seria sua sucessora na função de Iyalorixá do Gantois. Com a morte repentina de Mãe Pulchéria, em 1918, o processo de sucessão foi acelerado. Por um curto período, enquanto a jovem se preparava para assumir o cargo, sua mãe biológica, Maria da Glória Nazareth de Yemanjá, permaneceu à frente do Gantois por dois anos aproximadamente. Minha avó, minha tia e os chefes da casa diziam que eu tinha que servir. Eu não podia dizer que não, mas tinha um medo horroroso da missão (): passar a vida inteira inteira ouvindo relatos de aflições e ter que ficar calada, guardar tudo para mim, procurar a meditação dos encantados para acabar com o sofrimento. Em 1922, através do jogo de búzios, os orixás Oxóssi, Xangô, Oxum e Obaluaiyê confirmaram a escolha de Menininha, então com 28 anos. Em 18 de fevereiro daquele ano, ela assume definitivamente o terreiro. Quando os orixás me escolheram eu não recusei, mas balancei muito para aceitar, contava. A partir da década de 1930, a perseguição ao candomblé vai arrefecendo, mas uma Lei de Jogos e Costumes, condicionava a realização de rituais à autorização policial, além de limitar o horário de término dos cultos às 22 horas. Mãe Menininha foi uma das principais articuladoras do término das restrições e proibições. Isso é uma tradição ancestral, doutor, ponderava a ialorixá diante do chefe da Delegacia de Jogos e Costumes. Venha dar uma olhadinha o senhor também. Mãe Menininha abriu as portas do Gantois aos brancos e católicos uma abertura que, em muitos terreiros, ainda é vista com certo estranhamento. Mas afinal, a Lei de Jogos e Costumes foi extinta em meados dos anos 1970. Como um bispo progressista na Igreja Católica, Menininha modernizou o candomblé sem permitir que ele se transformasse num espetáculo para turistas, analisa o professor Cid Teixeira, da Universidade Federal da Bahia. Nunca deixou de assistir à missa e até convenceu os bispos da Bahia a permitir a entrada nas igrejas de mulheres, inclusive ela, vestidas com as roupas tradicionais do candomblé. Aos 29 anos, Menininha casou-se com o advogado Álvaro MacDowell de Oliveira, descendente de escoceses. Com ele teve duas filhas, Cleusa e Carmem. Meu marido, quando me conheceu, sabia que eu era do candomblé A gente viveu em paz porque ele passou a gostar de Candomblé. Mas, quando fui feita Iyalorixá, passamos a morar separados. No meu terreiro, eu e minhas filhas. Marido não. Elas nasceram aqui mesmo. Em uma entrevista à revista IstoÉ, mãe Carmem conta que ela adorava assistir telenovelas, sendo que uma de suas preferidas teria sido Selva de Pedra. Era colecionadora de peças de porcelana, louça e de cristais, que guardava muito zelo. Não bebia Coca-Cola, pois certa vez lhe disseram que a bebida servia para desentupir os ralos de pias, e ela temia que a ingestão da bebida fizesse efeito análogo em si. Mãe Menininha do Gantois faleceu de causas naturais, aos 92 anos de idade. Axé

Então a conclusão da evolução ideal é: Orí fortalecido na espiritualidade. Odú orientado e baseado nas nossas escolhas. Orisa então terá as ferramentas necessá...rias para realizar sua tarefa em nos ajudar. " Sacerdote ideal é aquele que nos trilha no caminho certo da evolução, orientando e andando lado a lado ciente que essa tríade é a mesma que corresponde a triade universal." Cuide de seu Orí. Entenda o seu Odú ( destino ). Confie em seu Orisa, mas lhe dê meios de ajudá-lo. Não espere que ele vá fazer por você, aquilo que é seu dever fazer. Aliança Orixá #Povodafloresta

Ah! Que saudades me dá, da Fogueira de Xangô! A Fogueira de Xangô não se descreve, prova-se. A maneira de acomodar as toras de madeiras sobre um axé que foi cui...dadosamente arrumado e acomodado. O acender dos pavios de candeeiro embebidos em borra de azeite de dendê. As comidas preparadas com amor e carinho que serão consumidas pelo fogo incandescente da fogueira. O Olheiro da Fogueira que tomara conta para que nada de indevido seja jogado no fogo. Depois que o fogo se extinguir, iremos cuidadosamente recolher os Olho da Cinza, aquela cinza mais clara, aquela que vale ouro, aquela que será usada para os assuntos de axé... Seis ou doze pitadas dessa preciosidade no local certo podem mover montanhas! Vamos também recolher as Pedras de Xangô que ficaram ali por dias alimentando-se do fogo, e que repousarão em um punhado de cinzas. Se não forem usadas durante o ano, voltarão para dentro da próxima fogueira. A Fogueira de Xangô me faz lembrar algumas histórias. Uma delas foi quando minha Mãe de Santo me contou da primeira vez que o Xangô de meu Tio Pérsio adentrou a fogueira. Da árvore de um Terreiro de Candomblé que nasceu justamente ao lado do local demarcado para a Fogueira de Xangô, e que todas as vezes que acendia a fogueira, o fogo queimava boa parte da árvore. Mas você acha que o calor das chamas matava a árvore? De maneira alguma! No próximo ano lá estava ela linda e frondosa. E não era nenhum tipo de pinheiro! Lembro também de Mãe Cidália dizendo que pessoas de Iroko não podiam presenciar o fogo queimando os troncos de árvores. São várias as histórias, mas hoje as histórias predominantes são sobre os Donos e Donas da Fogueira. Alguns dizem que é Xangô, outros dizem que é Airá, e alguns ainda afirmam que não é nenhum nem outro, e sim uma divindade feminina! Acredito que enquanto os reles mortais brigam e discutem a titularidade de quem seria o título de Rei ou Rainha da Fogueira, as Divindades da Família de Xangô se beneficiam da Fogueira Sagrada! Ah... Não poderia esquecer-se de dizer que também sinto saudades da Fogueira de São João, mas isso é outra questão! Bàbá Guido Olo Ajagúnà

O Candomblé foi criado para UNIR e não DESUNIR. Para JUNTAR e não SEPARAR. Para AGREGAR e não DESAGREGAR. Para FORMAR e não DEFORMAR. Sei que estamos vivendo mo...mentos difíceis mas sejamos mais AMOR do que BRIGA. Sejamos mais PAZ do que GUERRA. Sejamos mais PACIÊNCIA do que IMPACIÊNCIA. Sejamos mais AMIGO do que INIMIGO. Sejamos mais CONFIANÇA do que DESCONFIANÇA. Sejamos mais SORRISO, BEIJO, CARINHO, EMPATIA, SIMPATIA.....sejamos mais PRETO! Mèjitó Marcos #Povodafloresta

Sobre ser filha de um Pai como Oxossi... É carregar em si a possibilidade de nutrir toda uma tribo com sua caçada farta e propícia. É reconhecer que de fome de ...espírito também se morre. É saber se camuflar e ser a melhor observadora da caça. É, tendo uma única flecha, ter mira certeira e sobrepujar o inimigo que oprime. Se sou do Vento, livre e liberta Sou também da Caça, farta e que nutre! Arole!

"Doze coisas para se lembrar: 1 - O passado não pode ser mudado; 2 - As opiniões dos outros não te definem;... 3 - A vida de cada um é diferente da sua; 4 - Tudo melhora com o tempo; 5 - Críticas dizem mais dos outros do que de você; 6 - Pensar demais só causa tristeza 7 - A felicidade vem de dentro; 8 - Pensamentos positivos atraem coisas boas; 9 - Os sorrisos são contagiosos; 10 - Gestos gentis são gratuitos; 11 - Você só irá fracassar se desistir; 12 - Tudo o que você dá, recebe de volta." Casa Rosa #Povodafloresta

Nos do Afroconesul procuramos sempre valorizar todos Sacerdotes,Mestres,Bruxos,Yas,Babas,Dir.Espirituais procurando homenagea-los por reconhecimento de uma tragetoria de origem Religiosa por Meritos passam a ser TituladosNos do Afroconesul procuramos sempre valorizar todos Sacerdotes,Mestres,Bruxos,Yas,Babas,Dir.Espirituais procurando homenagea-los por reconhecimento de uma tragetoria de origem Religiosa por Meritos passam a ser Titulados