Ataraxia
Caballito, Buenos Aires

"La memoria..., no es una facultad de clasificar los recuerdos en un cajón o de inscribirlos en un registro. No hay registro, no hay cajón, aquí no hay siquiera propiamente hablando, una facultad, porque una facultad se ejerce de modo intermitente, cuando ella quiere o cuando puede, mientras que el amontonamiento del pasado sobre el pasado prosigue sin tregua. En realidad, el pasado se conserva por sí mismo, automáticamente. Sin duda, en todo instante nos sigue todo entero: lo que desde nuestra primera infancia hemos sentido, pensado, querido, está ahí, inclinado sobre el presente con el que va a reunirse presionando contra la puerta de la conciencia que querría dejarlo fuera". Henri Bergson

"Organismos, fascinantes redes de sí mismos no-sustanciales, vacíos, nada más ni nada menos que existencias circulares, de niveles múltiples y final abierto, siempre movidos por la falta de significación que ellos mismos engendran al afirmar su presencia." Francisco Varela

"Alguien me dijo una vez que era bueno cambiar de trabajo una vez cada siete años, más o menos, para mantenerse joven. Quizá esto se deba a que los cambios nos obligan a renovarnos y a desarrollar, una vez más, nuevos hábitos, nuevas maneras de involucrarnos con el mundo que nos rodea. Otro efecto interesante de este tipo de desbarajuste es que el tiempo parece ralentizarse. Cuando existe una rutina, los días, las semanas y los meses se fusionan unos con otros: cada día es ig...ual al siguiente; al irse desarrollando nuestro proyecto de vida, los días forman un arco. Pero cuando se interrumpe la rutina -cuando nos mudamos, e incluso cuando viajamos-, los días adquieren algo especial. Una semana instalándose en una nueva ciudad puede parecer una vida entera! Es una compensación tentadora. Renunciamos a la comodidad y, en cierto modo, a la productividad; ¡y a cambio recibimos tiempo y juventud! Algo similar a esta misma dinámica ocurre en el desarrollo de una persona joven. Un verano puede parecerle a un niño como una eternidad mágica. ¡Jugar, nadar, leer libros, conocer gente, comprar cosas, noches largas! Pero al hacernos mayores, es necesario encauzar nuestro día mediante una estructura con significado, tener un plan; bajo la sombra que proyectan nuestros proyectos, la vida adquiere una organización que, en cierto modo, elimina la sorpresa. Envejecer es renunciar a las sorpresas; insistir en las sorpresas es en cierto modo seguir siendo joven." Alva Noë

¿Dónde nos encontramos? En una cadena, de la que no conocemos los extremos, y creemos que no los tiene. Despertamos y nos encontramos en una escalera; hay escalones, debajo de nosotros, que parecen haber ascendido; hay escalones, encima de nosotros, muchos de ellos, que suben y desaparecen de la vista. Pero el genio, que, según la antigua creencia, custodia la puerta por la que entramos y nos da de beber agua del Leteo para que no contemos cuentos, nos ha puesto una copa demasiado fuerte y no podemos deshacernos del letargo, ahora, a mediodía. Ralph Waldo Emerson

https://www.museofridakahlo.org.mx/es/el-museo/

"Lo hablado por el habla traza círculos cada vez más anchos y toma un carácter de autoridad. La cosa es así porque así se dice. En semejante trasmitir y repetir lo que se habla, con que la ya incipiente falta de base asciende a una completa falta de la misma, se constituyen las habladurías. Y por cierto que éstas no se limitan a las orales, sino que se extienden a las escritas, a las escribidurías. El repetir lo que se habla no se funda tanto aquí en un de oídas. Se ali...menta de lo leído en alguna parte. La comprensión media del lector jamás podrá decidir qué es lo originalmente sacado y conquistado y qué es aquello que simplemente se repite. Más aún: la comprensión media no querrá en absoluto hacer semejante distinción, no habrá menester de ella, porque lo comprende todo. La falta de base no cierra a las habladurías la entrada en la publicidad, sino que la favorece. Las habladurías son la posibilidad de comprenderlo todo sin previa apropiación de la cosa. Las habladurías preservan incluso del peligro de fracasar en semejante apropiación. Las habladurías, con las que puede arramblar cualquiera, no sólo desligan de la obligación de llegar a un genuino comprender, sino que desarrollan una indiferente comprensibilidad a la que nada le es ya cerrado." Martin Heidegger

"¿De dónde nacen, pues, mis errores? Nacen de que la voluntad, siendo mucho más amplia y extensa que el entendimiento, no se contiene dentro de los mismos límites, sino que se extiende también a las cosas que no comprendo; y, como de suyo es indiferente, se extravía con mucha facilidad y elige lo falso en vez de lo verdadero, el mal en vez del bien; por todo lo cual sucede que me engaño y peco." René Descartes