Fundación Krishnamurti Hispanoamericana

FUNDACION KRISHNAMUTI HISPANOAMERICANA (FKH) www,fkrishnamurti.org www.facebook.com/fkhispanoamricana.org Krishnamurti: La experiencia es una cosa y la vivencia es otra.... La experiencia es una barrera para el estado de vivencia. Por más placentera o desagradable que sea la experiencia, ella impide el florecimiento de la vivencia. La experiencia ya está atrapada en la red del tiempo, pertenece al pasado, se ha convertido en un recuerdo que solo revive como respuesta al presente. La vida es el presente, no la experiencia. El peso y la fuerza de la experiencia ocultan el presente, y así la vivencia se convierte en experiencia. La mente es la experiencia, lo conocido, y jamás puede estar en estado de vivencia; porque lo que ella experimenta es la continuación de la experiencia. La mente únicamente conoce la continuidad, y mientras exista su continuidad no puede recibir lo nuevo. Lo que es continuo jamás puede hallarse en un estado de vivencia, La experiencia no conduce a la vivencia, que es un estado sin experiencia. La experiencia debe cesar para que la vivencia sea. La mente puede atraer solamente sus propia proyecciones, lo conocido. No puede existir la vivencia de lo desconocido hasta que la mente cese de experimentar.. (Comentarios sobre el vivir. pag.28- Primera serie-Editorial Kier) ------------------------------------------------------------------------------------------------------- Cordialmente Secretaría FKH mail: [email protected] See more

Krishnamurti y el Yoga FUNDACION KRISHNAMUTI HISPANOAMERICANA (FKH) www,fkhispanoamericana.org www.facebook.com/fkhispanoamericana.org...Continue reading

La causa del miedo FUNDACION KRISHNAMURTI HISPANOAMERICANA (FKH) www.fkhispanoamericana.org... www.facebook.com/fkhispanoamericana.org Estimados amigos: La cuarentena nos obliga a suspender las reuniones mensuales de los Grupos de Estudio e Investigación pero nos estaremos comunicando para hacerles llegar el mensaje de Krishnamurti Krishnamurti: Vamos a examinar juntos el miedo, su causa, su raíz fundamental. Y si descubrimos por nosotros mismos, habremos terminado con ella. Si vemos el proceso que da origen al miedo, o vemos sus múltiples causas, entonces, esa percepción misma pone fin a la causa.¿Están escuchándome, escuchando a quien les habla, para dilucidar la causa? ¿O jamás se han formulado siquiera una pregunta semejante? Yo he tolerado el miedo, tal como lo ha hecho mi padre, mi abuelo, toda la raza en que he nacido, toda la comunidad; la estructura completa de los dioses y los rituales se basan en el miedo y en el deseo de alcanzar algún estado extraordinario. Así que investiguemos esto. No estamos hablando de las diversas formas del miedo: miedo a la obscuridad, miedo a la propia esposa o al marido, miedo a la sociedad, miedo de morir, etc. El miedo es como un árbol que tiene muchas, muchas ramas, muchas flores, muchos frutos, pero nosotros estamos hablando acerca de la raíz misma de ese árbol- la raíz, no nuestra forma particular de temor. Uno puede rastrear su forma particular de temor hasta la raíz misma. Preguntamos, pues ¿Nos interesan nuestros miedos particulares o estamos interesados en la totalidad del miedo? ¿nos interesa el árbol completo, no solo una de sus ramas? (El miedo,editorial Kier, pag.120- traduccion Armando Clavier) Cordialmente Secretaría FKH [email protected]