La traición del HombreTopo

"No me interesa pintar cosas lindas. Quiero que la gente se choque con la imagen. Pero estamos en un contexto fuerte, y no voy a poner en un contexto fuerte más cosas dolorosas" - Bastardilla (Muralista) Nuevo Mundo #Colombia - Dgo 12 Abr - 23:00 por LaRed TV

Continuando con la dinámica de contar un cuento por la infancia, Mario Rodríguez nos comparte un cuento de Virgilio Piñera titulado Natación. #cuentoabierto #echameuncuento #mesdelainfancia

¿Qué sería de las editoriales independientes sin las librerías que nos abren sus puertas para vender nuestros libritos? El 24 de abril a las 6:00pm nos reunire...mos con 3 librerxs de Bogotá, Medellín y Popayán a conversar sobre su trabajo en estos espacios de encuentro y gestión cultural. No se pierdan esta última charla impertinente que hacemos en el marco de la Beca para proyectos editoriales independientes, emergentes y comunitarios del Idartes. See more

En un lugar en los andes colombianos se encuentra Alicia, una mujer que quiere olvidar las cicatrices que deja el conflicto armado. No te pierdas 'La sirga', un film #HechoEnColombia, por RTVCPlay: https://bit.ly/laSirga

¡Libro recomendado del día! Invitamos a toda la comunidad universitaria a consultar el libro Elipsis" de la autoría de Mario Rodríguez Saavedra ingresando al s...iguiente link: https://editorial.udenar.edu.co/?p=2030 Si desea adquirir el libro, deberá hacer clic en el botón "comprar" y seguir las instrucciones. See more

Extraordinaria Voz !! Pura alcántara - Virgenes del Sol

CUPO LLENO Muchas gracias a los que se registraron, los que no alcanzaron, lo retransmitiremos por aquí, en cuanto el Museo lo autorice. Hoy... Aún estás a tiempo de registrarte y estar en la visita en vivo. Registro requerido: HRM.ORG/CALENDAR 18:00 hrs centro de México Hablaremos de los procesos de su práctica artística, su labor social y el proyecto del Centro Cultural Fábrica de San Pedro en Uruapan, Michoacán. Evento organizado por el Hudson River Museum, Art Bridges, el Instituto de Estudios Mexicanos de la City University of New York, Lehman College, Terreno Baldío Arte y Fundación Javier Marín. #TerrenoBaldioArte #JavierMarin #JavierMarinEscultor #fundacionjaviermarin

El Nuevo Mundo que los conquistadores descubrieron deslumbrante. A partir de los primeros contactos con los pueblos americanos, los españoles se enfrentaron a e...spectáculos insólitos de las religiones nativas: sacrificios y sacerdotes que quemaban incienso entregados al culto de los falsos dioses. Empeñados en volver accesible y someter a sus propios este mundo exótico derribaron y rompieron ídolos, regaron con cal los santuarios paganos y a los sacerdotes que hablan con el demonio les confiaron la cruz y la imagen de la Virgen. Desde entonces, los idolatras y las idolatras fueron documentados y descritos. En un viaje por la América de los indígenas y los conquistadores, los autores examinan las fuentes y las paradojas de la antropología religiosa, además de los diferentes significados que tuvo la palabra idolatría, desde las reflexiones de Las Casas hasta la empresa neoplatónica del Inca Garcilaso de la Vega, pasando por la inquisición y los misioneros peruanos. De la idolatría es fruto de un seminario a dos voces, donde se mezclan las experiencias y los conocimientos de las respectivas disciplinas de los autores: la etnología y la historia. Sobre los autores: -Carmen Bernand, Ensayista argentina. Antropóloga egresada de la Universidad de Buenos Aires (UBA, 1964). Especialista en historia de América Latina. En 1964 empezó en París un doctorado con Claude Lévi-Strauss, tesis sostenida en 1970. Emprendió una tesis de doctorado en 1972 sobre el campesinado de Azogues (Ecuador) que fue sostenida en 1980. Hizo investigaciones antropológicas en los Andes (Argentina, Perú y Ecuador), así como en México y Texas. Tuvo una larga carrera docente en la Universidad de París X desde 1967 hasta 2005. Fue invitada como profesora en España, Italia, Guatemala, Honduras, Brasil, Santiago de Chile y Buenos Aires. Desde 1994 es miembro del Instituto Universitario de Francia y a partir de 1999, directora adjunta del Centro de Investigaciones de los Mundos Americanos de París. Ha publicado: Les Incas, peuple du soleil (1988), De l’idôlatrie. Une archéologie des sciences religieuses (1988; con Serge Gruzinski), Histoire du Nouveau Monde (1991 y 1993; con S. Gruzinski), Pindilig. Un village des Andes équatoriennes (1992), Buenos Aires (1997) y Un Inca platonicien, Garcilaso de la Vega, 1539-1616 (2005) -Serge Gruzinski, Es archivista, paleógrafo y doctor en historia. En la actualidad se desempeña como director de investigaciones del Centre National de la Recherche Scientifique y director de estudios de la École des Hautes Études en Sciences Sociales. De sus estancias en Italia, España y México han surgido hondas investigaciones sobre la colonización de México y la reacción de los indios frente a la conquista española: La colonización de lo imaginario. Sociedades indígenas y occidentalización en el México español. Siglos XVI al XVIII (FCE, 1991), La guerra de la imágenes: de Cristobal Colón a ‘Blade Runner’ (FCE, 1994). La mezcolanza de formas y estilos entre la América precolombina y la Europa del Renacimiento inspiraron su obra L’Amerique de la conquête peinte par les Indiens du Mexique (1991) y L’Aigle et la Sybille (1991). En conjunto con Carmen Bernard profundizó en sus reflexiones acerca del continente americano en el libro De la idolatría. Una arqueología de las ciencias religiosas (FCE, 1992) y en los volúmenes Historia del Nuevo Mundo I: del descubrimiento a la Conquista. La experiencia europea 1492-1550 (FCE, 1996) e Historia del Nuevo Mundo II: los mestizajes (1550-1640) (FCE, 1999). Después de explorar el destino de la capital mexicana (La ciudad de México: una historia FCE, 2004), emprendió una reflexión sobre las formas y los mecanismos del mestizaje en La Penseé métisse (1999). [https://bit.ly/3s24yXS] Apoya la economía local, adquiere el titulo físico en la librería más cercana.

Juan Rulfo como Fotógrafo, en Michoacán.

Je vous invite dans l’univers artistique d’une grande dame d’Australie, Mary Napangati, née en 1955 dans une zone éloignée du centre de l'Australie, à Wilkinkar...ra près du Lake Mackay, une immense mer intérieure dont la croute salée brille au soleil. Dans cette photo prise à Alice Spings par les équipes de Papnuya Tula, résonne avec fierté l'identité Aborigène de l'artiste Mary Napangati devant une de ses peintures, et transparaît ce monde ultra connecté où chaque évènement de la planète touche y compris au delà des océans. Sur ses toiles s'accomplissent des performances. À travers l’espace et le temps, les mains jouent les médiatrices et tissent les histoires du Temps du Rêve. Les points conjugués presque à l’infini, perlés et enchainés, dynamiques en accéléré, invitent dans le territoire, soulignent le mouvement de la marche, accentuent les faisceaux de lumière et révèlent les lieux de paix où se trouvent les sources d'eau. Quand elle réalise une œuvre, bien souvent un sourire contemplatif se dessine sur son visage. L’instant est solennel. elle ne peint pas, elle célèbre ces lieux de vie sacrés près du lac Mackay. L’instant est mémorable, elle ne réalise pas, elle transmet l'histoire et la sublime à la fois. Ses œuvres évoquent le site important du trou d'eau dans la roche à Tjutalpi au cœur du désert central. Aux temps de la Création, un groupe d'hommes et de femmes se rendaient sur ce site. À Tjutalpi, ils interprétaient les danses et les chants associés à la région et à ce lieu emblématique. Au cours de leurs voyages vers cet endroit, les hommes et les femmes ont cueilli une variété d'aliments de bush, y compris des tomates (pura) ou de brousse (Solanum chippendalei) et du kampurarrpa ou des raisins secs du désert (Solanum central). Ils ont également ramassé du bois pour la fabrication des wanas (bâtons à creuser des femmes). Les cercles concentriques dans l'œuvre représentent les étapes et épanchements d'eau salutaires dans le désert, tandis que les lignes vibrantes représentent les talis (crêtes des dunes de sable). A l’affut des détails, on est invité dans le geste sensible et alerte du peintre, dans la vibration de son âme et de sa mémoire portée sur la toile. La famille de Mary vivait dans les environs de Lappi Lappi, située vers la région nord du lac Mackay, jusqu'à ce qu'ils viennent s'installer dans la station d'élevage du bétail du mont Doreen à l'ouest de Yuendumu. À cette époque, Mary avait environ dix ans. Sa famille travaillait se mit à travailler là et les enfants étaient conduits en camion pour aller à l'école à Yuendumu. Lorsque le propriétaire de la station est décédé, la famille a déménagé à Yuendumu, où elle s'est mariée, puis a déménagé plus à l'ouest à Nyirrpi et a donné naissance à deux garçons. Après le décès de son mari, Mary s'est remariée avec le célèbre artiste de Papunya Tula Ronnie Tjampitjinpa et a déménagé à Kintore, où elle vit et peint maintenant avec une individualité particulière. Découvrez les 3 œuvres magnifiques de Mary Napangati, actuellement exposées à Bruxelles. https://www.aboriginalsignature.com/the-pintupi-lifeline-ab

La #SemanaSanta2021 también se convierte en un escenario para el arte en #LaGranCapitalTeológica. En este momento, los invitamos a disfrutar del concierto de mú...sica clásica de la Orquesta Sinfónica de la Red de Escuelas de Formación Musical de Pasto, dirigidos por el maestro Christian Vallejo. See more

Yma Sumac tenía una voz prodigiosa que podía entonar notas desde los registros de bajo hasta soprano. Al salir de Perú en la década del 40, pasó por Buenos Aire...s, hasta llegar a ser una diva de Hollywood y Broadway. Mañana Daniel Ríomalo contará una historia que recorre sus vidas en distintas tierras. También escucharemos Contra | Tapa, columna con historias delirantes de músicos que fingieron historia. Miércoles 31 MAR 16hs (ARG) fmlatribu.com