Creando Salud mental. Espacio terapéutico

DESECHANDO LO DESECHABLE Seguro que el destino se ha confabulado para complicarme la vida. No consigo acomodar el cuerpo a los nuevos tiempos. O por decirlo mejor: no consigo acomodar el cuerpo al use y tire ni al compre y compre ni al desechable....Continue reading

Tomado del artículo "Muerte y Resurrección de la Histérica" por Marie-Hélene Brousse "... el discurso histérico está ordenado por un goce específico, el de la falta. Freud extrajo los significantes amos de la teoría edípica para el psicoanálisis, al mismo tiempo que la pregunta sobre la cual se quiebra su avance: ¿qué quiere una mujer? La respuesta de la histérica a esta pregunta es: "UN AMO SOBRE QUIEN REINAR", como Dora lo manifestó..."

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VIVO EN DOS CASAS. (Texto de Marian De Smet/ Nynke Talsma) (Derechos: Catálogo de Libros del Rincón SEP) Soy Nina y vivo en dos casas.... Papá vive en una casa, mamá vive en otra. Yo vivo en las dos, a veces con mamá y a veces con papá. No siempre ha sido así. Ántes teníamos una sola casa, mamá, papá y yo vivíamos juntos. El gato tenía su cesta debajo de las escaleras, y la jaula de mi hámster estaba junto a la ventana. Papá y mamá se querían. Papá besaba a mamá cuando llegaba a la casa y mamá lo abrazaba. Yo me ponía entre los dos, apretada como una salchicha en un bocadillo, pero eso ya se acabó. Papá hizo cosas que no le gustaban a mamá. Y mamá dijo cosas que pusieron triste a papá. Entonces llegaron las peleas. Y se distanciaron mucho. Tanto que ya no había abrazos y no podía hacer de salchicha entre los dos, así que me metía debajo de la mesa. Un día nuestra casa se hizo demasiado pequeña para los dos. Y, desde entonces, hubo dos casas. Una para papá. Una para mamá Y dos para mi. Ahora todo es distinto. Todo el mundo hace cosas raras. Mamá habla con la abuela mucho rato. La abuela se olvida de que yo también estoy ahí. Se me cae el vaso, le pego patadas a las sillas, y me mancho con lápiz de labios. Pero mamá no se enfada y la abuela me acaricia la frente. Papá se sienta en el sofá. Lo tapo con una manta. Ahora es un fantasma. Grito <> y me escapo corriendo. Papá grita: <>>, pero no me asusta y no es divertido. Es un fantasma triste. Cuando estoy con papá, Quiero estar con mamá, Echo de menos a mi hámster Y al árbol al que suelo subir. Cuando estoy con mamá, Quiero estar con papá. Echo de menos el gato Y al niño de la casa de al lado. Hablamos por teléfono cada día. Papá me pregunta que pasa en la escuela. Mamá quiere saber que voy a cenar. Le doy un beso por teléfono y me da otro de vuelta que me hace cosquillas en el oído. Celebro mi cumpleaños dos veces. Tengo dos fiestas. Pero cuando nadé en la piscina grande por primera vez, papá y mamá estaban los dos allí. Mamá y papá ya no se quieren. Por suerte, los dos me quieren mucho. <>, dice mamá. y me da un gran beso. <> me dice papá en voz baja, y me abraza muy fuerte. Soy Nina Vivo en dos casas. Es extraño, pero también es bueno. See more

La Negación de Freud Por Gabriel Albiac En 1925, Sigmund Freud publica un artículo de tres páginas que es una escueta obra maestra. En él se da la epítome del... psicoanálisis. También, de su distante comprensión de lo humano. Nadie que aspire a entender los tan poco lineales laberintos de la moral puede ignorar ese texto. Su título es La negación. Despliega una tesis sencilla y grave: el inconsciente no conoce el principio de contradicción. Y, en cada sí que un humano enuncia, hay un no protectoramente camuflado. Arranca Freud de dos ejemplos. De convención social, el uno: el del pesado que asesta a su interlocutor aquel lugar común de que va usted a creer que quiero decir algo ofensivo para usted, pero le aseguro que no es tal mi intención. Todos sabemos que sí lo es. El otro ejemplo le viene de la práctica clínica. Habla el paciente: Me pregunta usted quién puede ser esa persona del sueño. Mi madre, desde luego, no. El psicoanalista -pero también cualquiera que no sea imbécil- sabe que es, con seguridad, su madre. La negación, concluye sensatamente Freud, es una forma de alzar constancia de lo reprimido. Todo no es, por tropo, un sí. Y a la inversa. Y eso hace la interpretación de los comportamientos y de sus camuflajes verbales endiabladamente laberíntica. No no es no. Sí tampoco es sí. Sí y no se hacen eco, se espejean. No hablan jamás a libro abierto, porque el libro abierto es lo contrario de la mente humana.

"Los deprimidos presentan una visión pesimista de sí mismos y del mundo así como un sentimiento de impotencia y de fracaso. Hay pérdida de la capacidad de experimentar placer (intelectual, estético, alimentario o sexual). La existencia pierde sabor y sentido. Se sienten aislados y abrumados por esa vergonzosa indiferencia hacia sus prójimos. El depresivo es un agobiado en busca de estímulo. Un ansioso en busca de calma. Un insomne en busca del dormir. Ese agobio se expresa en... la temporalidad (no tengo futuro), en la motivación (no tengo fuerzas) y en el valor (no valgo nada). Muchos hombres deprimidos no son diagnosticados porque su actitud no consiste en recluirse en el silencio del abatimiento sino en el ruido de la violencia, el consumo de drogas o la adicción al trabajo. Suelen mostrar lo que, con un eufemismo, se suele llamar irritabilidad. Los motivos de consulta en las depresiones se pueden agrupar en categorías:A) Estados de ánimo y afectividad: tristeza, baja autoestima, autorreproches, pérdida de placer e interés, sensación de vacío, apatía, ansiedad, tensión, irritabilidad, inhibiciones varias. B) Pensamiento: concentración disminuída, indecisión, culpa, pesimismo, crisis de ideales y de valores, pensamientos suicidas. C) Manifestaciones somáticas: alteración de algunas funciones (insomnio, hipersomnia, aumento o disminución del apetito, disminución del deseo sexual); dolores corporales (cefaleas, lumbalgias, dolores articulares) y síntomas viscerales (principalmente gastrointestinales y cardiovasculares) El sistema inmunológico no es inmune a las emociones. " Fragmento de libro de Hortein, las depresiones""

En el capítulo III de La interpretación de los sueños Freud nos dice: Los sueños de los niños pequeños no presentan enigma alguno que resolver, pero naturalmente son inapreciables para demostrar que el sueño, por su esencia más íntima significa un cumplimiento de deseo. En esos momentos Freud cree en la transparencia de los sueños de los niños. Para él: Los sueños de los niños, es cierto, no nos dejan duda alguna de que un deseo no tramitado durante el día puede ser el exc...itador del sueño. Y, comparándolo con el sueño de los adultos: [...] en el adulto el deseo que quedó pendiente de cumplimiento durante el día no basta para crear un sueño. Y llega a decir que son sueños preliminares de los sueños infantiles de los adultos. Lo característico de estos sueños es que son simples deseos que no esconden nada y que son coherentes con los sucesos de la vida diurna. Matilde Pelegrí- Tiendete al divan See more